في عَالَمٍ هَيْمَنَتْ عَلَيْهِ الرَّأْسْمَالِيَّةُ، أَضْحَى الْعَمَلُ اِثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ سَاعَةً فِي الْيَوْمِ مِعْيَارًا لِلنَّجَاحِ، أَوْ هَكَذَا يُخَيَّلُ إِلَيْنَا. هَلْ سَئِمْتَ مِنْ ضُغُوطِ الْإِنْتَاجِيَّةِ الَّتِي تُسَيْطِرُ عَلَى عَالَمِنَا الْيَوْمَ؟ هَلْ تَشْعُرُ أَنَّكَ مُطَالَبٌ بِالْعَمَلِ كُلَّ تِلْكَ السَّاعَاتِ لِتُثْبِتَ نَجَاحَكَ؟ صَدِّقْنِي، لَسْتَ وَحْدَكَ!
لَقَدْ وَقَعْتُ، كَغَيْرِي، فِي فَخِّ هَذِهِ الْمُعَادَلَةِ الْمُرْهِقَةِ، وَعِشْتُ صِرَاعًا دَاخِلِيًّا مُضْنِيًا، حَتَّى اِنْتَهَى بِي الْمَطَافُ أَسْأَلُ نَفْسِي: هَلْ هَذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الَّتِي أُرِيدُهَا حَقًّا؟ هُنَا، تَكْمُنُ الْفَلْسَفَةُ الْحَقِيقِيَّةُ وَرَاءَ ‘نُسْخَةُ 2.0: تَصْمِيمُ ذَاتِكَ الْجَدِيدَةِ’.
لَسْتُ بِصَدَدِ الْحَدِيثِ عَنْ تَقْنِيَاتِ الْإِنْجَازِ كَالْبُومُودُورُو وَمَصْفُوفَةِ إِيزِنْهَاوَر وَغَيْرِهَا مِنَ التَّفَاصِيلِ الَّتِي أَصْبَحَتْ مُتَدَاوَلَةً بِكَثْرَةٍ. فَالْأَمْرُ أَعْمَقُ بِكَثِيرٍ، لِأَنَّهُ لَيْسَ مُجَرَّدَ تَنْظِيمِ وَقْتٍ أَوْ زِيَادَةِ إِنْتَاجِيَّةٍ، بَلْ هُوَ إِعَادَةُ تَعْرِيفٍ لِمَا تَعْنِيهِ كَلِمَةُ “نَجَاحٌ” بِالنِّسْبَةِ لَكَ. هَلِ النَّجَاحُ هُوَ حَقًّا الْعَمَلُ بِلَا تَوَقُّفٍ؟ أَمْ أَنَّهُ التَّوَازُنُ الَّذِي يَجْعَلُكَ تَعِيشُ الْحَيَاةَ بِوَعْيٍ وَسَلَامٍ دَاخِلِيٍّ؟
هَلِ الْفَلَاحُ الدُّنْيَوِيُّ هُوَ الْحَلُّ؟ أَمْ أَنَّ التَّصَوُّفَ وَالتَّجَرُّدَ هُوَ السَّبِيلُ لِلْخَلَاصِ؟ وَمَاذَا عَنِ الْأَهْدَافِ الدُّنْيَوِيَّةِ فِي خِضَمِّ هَذَا كُلِّهِ؟
ما السرّ وراء عنوان السلسلة؟
أَمَّا عَنْ فَلْسَفَةِ هَذِهِ السِّلْسِلَةِ وَالسِّرِّ الدَّفِينِ خَلْفَ عُنْوَانِهَا، فَيَتَجَاوَزُ كَوْنَهُ مُجَرَّدَ تَعْبِيرٍ تَقَنِيٍّ أَوْ مُصْطَلَحٍ عَصْرِيٍّ، لِيُصْبِحَ بِمَثَابَةِ دَعْوَةٍ مُلِحَّةٍ لِإِعَادَةِ خَلْقِ فَصْلٍ جَدِيدٍ فِي قِصَّةِ حَيَاتِنَا. هَذِهِ الْفَلْسَفَةُ تَدْعُو كُلَّ مِنَّا لِكَيْ يَكُونَ صَانِعَ نُسْخَتِهِ الْجَدِيدَةِ، يَكْسِرَ الْقَوَالِبَ التَّقْلِيدِيَّةَ، وَيُعِيدَ بِنَاءَ ذَاتِهِ عَلَى أَنْقَاضِ الْمَاضِي، لِيُصْبِحَ أَكْثَرَ قُدْرَةً عَلَى مُوَاجَهَةِ تَحَدِّيَاتِ الْحَيَاةِ بِثِقَةٍ وَحِكْمَةٍ.
«نُسْخَةُ 2.0» لَيْسَتْ مُجَرَّدَ تَحْدِيثٍ شَكْلِيٍّ، بَلْ هِيَ تَجْدِيدٌ جَوْهَرِيٌّ يَمْنَحُنَا الْفُرْصَةَ لِلنُّمُوِّ وَالتَّطَوُّرِ وَصُنْعِ وَاقِعِنَا الْخَاصِّ، بِصَبْرٍ وَعَزْمٍ، لِنَصِلَ إِلَى الذَّاتِ الَّتِي نَحْلُمُ بِهَا، قَوِيَّةً وَوَاضِحَةً فِي مَسِيرَتِهَا نَحْوَ الْمُسْتَقْبَلِ.
ما الركائز التي قامت عليها السلسلة؟
فِي هَذَة السلسلة من المقالات، سَنَسْتَعْرِضُ مَفْهُومَ إِعَادَةِ تَصْمِيمِ الذَّاتِ الْإِنْسَانِيَّةِ، مَعَ الْإِشَارَةِ إِلَى أَنَّنَا سَنَقُومُ بِتَوْسِيعِ النِّقَاشِ فِي سِلْسِلَةٍ مِنَ الْمَقَالَاتِ الَّتِي سَتَتَنَاوَلُ مَوْضُوعَ النَّجَاحِ وَالنَّفْسِ الْبَشَرِيَّةِ وَفْقًا لِلرَّكَائِزِ التَّالِيَةِ:
⦁ الْوَحْيُ:
الْاِعْتِمَادُ عَلَى الْإِرْشَادِ الرُّوحِيِّ كَأَسَاسٍ لِاِتِّخَاذِ الْقَرَارَاتِ.
التَّرْكِيزُ عَلَى عِلْمِ النَّفْسِ الْإِسْلَامِيِّ كَمَرْجِعِيَّةٍ أَسَاسِيَّةٍ، وَمَا يَنْدَرِجُ تَحْتَهُ مِنْ فَلْسَفَاتٍ كَالتَّزْكِيَةِ وَالتَّخْلِيَةِ.
⦁ مُعَالَجَةُ الْأُصُولِ:
التَّرْكِيزُ عَلَى جُذُورِ الْمُشْكِلَةِ بَدَلًا مِنَ الِانْشِغَالِ بِمَظَاهِرِهَا الْخَارِجِيَّةِ.
⦁ التَّرْكِيزُ عَلَى الثِّمَارِ وَلَيْسَ الْوَسَائِلَ:
خُطُوَاتٌ عَمَلِيَّةٌ لِلْوُصُولِ إِلَى النَّتَائِجِ بَدَلًا مِنَ الْإِنْشِغَالِ بِالطَّرِيقِ فَقَطْ.
في خِتامِ هَذَا المَقالِ، أَدْعوكَ لِلانْطِلاقِ مَعَنَا في رِحْلَةِ إِعَادَةِ تَصْمِيمِ ذاتِكَ، رِحْلَةٍ تَتَجَاوَزُ المَأْلُوفَ لِتَصِلَ إِلَى جَوْهَرِ وُجودِكَ الحَقِيقِيِّ.
ما الْأَهْدَافُ الْمَرْجُوَّةُ مِنْ مُتَابَعَةِ هَذِهِ السِّلْسِلَة؟
⦁ تَحْقِيقُ تَوَازُنٍ دَاخِلِيٍّ وَنَفْسِيٍّ لِلْوُصُولِ إِلَى الطُّمَأْنِينَةِ.
⦁ تَعْزِيزُ مَهَارَاتِ التَّزْكِيَةِ وَالتَّفْكِيرِ الْعَمِيقِ لِتَمَكُّنِ مِنَ التَّعَامُلِ مَعَ تَحَدِّيَاتِ الْحَيَاةِ.
⦁ مُعَالَجَةُ الْأُصُولِ لِلْاِنْطِلَاقِ نَحْوَ حَيَاةٍ أَكْثَرَ إِنْتَاجِيَّةً وَتَوَازُنًا وَطُمَأْنِينَةً.
وفي الختام، دعوتنا ليست موجهةً لتبنّي خطة عمل أخرى، أو قائمة مهام إضافية تُثقل بها كاهلك. إنها دعوة أعمق، دعوةٌ لثورة داخلية هادئة، تُعيد بها تعريف قيمك ومفاهيمك للنجاح والحياة
