الكَسَلُ: خِيارٌ أَمْ قَيْدٌ؟

فِي رَحْلَتِنَا نَحْوَ إِعَادَةِ تَشْغِيلِ الذَّاتِ وَتَحْقِيقِ الإِنْجَازَاتِ، لا بُدَّ مِنْ مُواجَهَةِ مَسْأَلَةِ الكَسَلِ، تِلْكَ الظَّاهِرَةُ الَّتِي تُعْتَبَرُ مِنْ أَبْرَزِ تَحَدِّيَاتِ العَصْرِ الحَدِيثِ. فَهُوَ يُثْقِلُ الرُّوحَ وَيُعِيقُ التَّفاعُلَ مَعَ كُلِّ ما هُوَ جَدِيدٌ وَمُفِيدٌ، مُحَوِّلاً حَيَاةَ الفَرْدِ إِلى حَلْقَةٍ مُفْرَغَةٍ مِنَ الخُمُولِ وَعَدَمِ الإِنْتَاجِيَّةِ.